制茶的哲学：从心里来，到心里去「他山之石」

产品设计，是一个创造性的综合信息处理过程，设计师通过线条、符号、色彩，把产品的美好传达出去。有人说创新好，有人说极简好，有人说唯美好，有人说环保好，有人说经久不衰好。评判的标准各有不同，任何领域，一款好的产品，最重要的是要能打动人心。我相信万物有灵，当我们审视一款产品的时候，也能感知到产品背后的人心。从心里来，才能到心里去。正如喝茶的人常说，茶自己会说话，人对了，茶才会对。

7月6日，津乔2015合一系列正式面市，可以用专业、原创、极简、经典、自然来定义这款茶品。这是一款从心里来，到心里去的设计，它的独特之处，自然需要用心解读。

核心概念：信仰与境界

合一

“合一”的灵感源于明代著名思想家王阳明《传习录》“知行合一”一说。“知行合一”即理解与行动的高度统一，精髓在于“去恶为善”“去人欲，存天理”。这款茶，津乔用“古拼合一”的方法，以“致良知”的态度去创作茶品，故将之成为合一。

“合一”理念，运用在茶作品中极为合适，茶人认真制作并标榜自己的好茶，但是无形中也可能被外界压力，个人偏见干扰和影响。“知行合一”是一种追求的信仰和境界，而非口号和工具。

三生·藤条

津乔是一家根植于双江勐库的企业，对勐库东半山的藤条茶一直保持着关注和研究。2014年8月，津乔“三生·藤条”首创而出。藤条茶的精髓在于天地滋润和人之修采，津乔将此归纳为天地人“三生而得之”，并选取“三个藤条古茶园”优质原料，秉承津制工艺，精心制作成品——“三生·藤条”。

津乔通过款茶，去呈现藤条茶之精髓，赞美先辈茶人的勤劳智慧。艾略特曾说，我们必不可停止探索，而一切探索的尽头，就是重回起点。津乔对三生·藤条的探索，重回起点的同时，也精准的回应了当下。

甲午·冬泽

讨论葡萄酒品质的时候，“风土”被认为是十分重要的参数。葡萄酒中的风土可简单地理解为葡萄酒生长环境的总和，包括土壤类型、地形、地理位置、光照条件、降水量、昼夜温差和微生物环境等，没有得天独厚的风土，就没有倾国倾城的美酒。当然，风土不仅对葡萄酒重要，它对奶酪、蜂蜜、咖啡、茶叶等食物的影响都不可忽略。

从癸巳·藏雪到甲午·冬泽，津乔试图用茶品来诠释茶山风土。“甲午深冬，天降甘露泽山，茶树吸天地精华而待发。此冬雨引春先至，取乙未一叶，啖甲午茶魄。” 这是一款冬雨润泽之下的春茶，为了让品茶人更好的体会在这款茶背后的细微之处，津乔茶业从双江气象局取出了近几年的气象资料，用数据说话，解读2014的冬雨对春茶的影响。

据津乔观察发现，2015年双江的春茶提前发芽5-10天，甲午年冬这一特殊“冬雨季”气候特征，对乙未年的茶品有着巨大影响。从茶叶外形到内质，香气到茶汤口感，都携带着独一无二的气息，细细品味，必会有所收获。

与甲午·冬泽相对应的，津乔2014年曾出品了癸巳·藏雪。这一立意，在茶树的自然生长环境与喝茶人的日常生活之间搭建了一幅自然烂漫的图景。这幅图景从品名开始传递，在茶汤中完美绽放。

双江勐库茶山，2014年冬

细节亮点：风格与独运

“合一”LOGO（标识）

合一系列LOGO设计得相当出彩，这个LOGO取型于茶树生长的浩渺天地，一黑一白，也型似中国古代传统的八卦图，有天地万物“合一圆融”之取义；而另一层为敬茶之意，敬茶是我国自古就有的民俗，将茶端至长辈或客人面前献予对方，表示敬意，通茶以半杯为礼貌，俗称“茶七酒八”。

7克品鉴装与10克审评装同时发售

品鉴装与茶饼同时发售并非罕见，而津乔此次发售的亮点在于准备了两个版本的品鉴装。分别是7克一粒的普通品鉴装，适合日常品饮、鉴赏，人数6人以下或喜好清雅冲泡风格者饮用；10克一粒的审评装，适合日常品饮、审评，人数6以上或喜好浓烈冲泡风格者饮用。对用户体验的关注，做得十分到位。看到这里，你是不是已经被打动了？

从内到外，细节致胜

沿用津乔“24折古铜钱”手工包装