《坛经·行由品第一》：“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。”
什么是菩提呢？菩提是日常生活当中个人的觉-行与智-慧的完美绽放。这里所谓的完美绽放，不是一个强行侵入人心的概念，也不是人生一个奔波忙碌的终极目的，而是一个人的心悟与行动的瞬间到达。到达，马蹄声声寻古道而来；到达，雁阵款款穿风云而去；到达，犹如一瓣桃红在春，一叶苇绿在夏，一捧谷黄在秋，一眼苍茫在冬。完美是自性，绽放是超越。到达，是自性与超越合二为一的诗禅镜像。人在镜像中自观，物我两忘时刻熠熠生辉。
菩提是一个人的菩提，在心灵和心智自我完美、漂移，且又漂移、完美的时刻暂住，而有时候却需要另外一个人、或更多人的共同参悟、彼此洞见。完美绽放作为心灵的体验和行动的确证，即是欢喜。自性欢喜就是自在；自在就是没有牵挂的欢喜真如。最本真的自性欢喜没有遮蔽、没有障碍，没有喧嚣，也没有沉寂，更没有烦恼和恐惧。欢喜是自性的诗禅风吟，自性以欢喜解脱生命存在的困顿。飞翔的暂住，暂住的飞翔，如树冠过岗，将人送如存在的空明。
菩提是你和我的诗禅意趣、身行风貌，与神灵无关，更与任何行当或江湖的权与利集团的教主、导师、巨擘、大腕无关。一花一春风、一果一容颜、一山一秋色、一窗一涧雪，都是眼与心的菩提。欢喜瓣瓣打开，又合拢。欢喜是我的般若心，音声形色，星斗回响，种在深渊，开在空明，抟成天下棉朵。
作者：李森
1966年11月6日生，云南省腾冲县人。当代著名诗人、学者。1988年毕业于云南大学并留校任教。现任云南大学教授、博士生导师，云南大学艺术与设计学院院长，云南大学中国当代文艺研究所所长。中华文艺复兴研究小组组长、论坛主席。已在国内外出版《李森诗选》《屋宇》《中国风车》《春荒》等诗集与《画布上的影子》《荒诞而迷人的游戏》《苍山夜话》《动物世说》《美学的谎言》等16部著作，主编《新诗品——昆明芝加哥小组》诗刊和《复兴纪》丛刊。《他们》诗派成员。“漂移说”诗学流派的创始人。