我在老街子准备发朋友圈时搜定位，结果发现没有找到老街子的名称，反而显示出“桥老甫”，便问自海彪，他说：“老街子最初就叫桥老甫，后来改为永进队，最后改为老街子。”后来我们去看茶园，返回时快到进村的地方，自海彪指着旁边说：“这里就是原来村寨的地址，现在还有一户人家不愿意搬迁。”路边上，就有一块指示牌——桥老甫，如果你在倚邦老街到曼拱一带询问“桥老甫（fu）”，估计很多人会一下子反应不过来，因为他们往往会读作“桥老甫（pu）”，还是建议叫老街子比较合适，因为方便，方圆几十里的人都知道这个名字。
自海彪说：“以前老街子是二乡，多数人都是汉族，后来合并到一乡，都归为彝族。村里现在有24户人家、共180人。”这个数据反映出老街子每家的人口还是多的，已经明显超过周围村寨。房子结构与材料的变化最能反映茶山的社会发展，自海彪说：“较早的时候，家里是茅草房，好处是夏天比较凉快，坏处是不安全。”我开玩笑说：“是不是一个烟头就可以（毁掉房子）了？”他笑着说：“是。后来是木架房，以木材为主，能够就地取材，都是大人从森林砍回来的木材，花费了很多人力，但后来盖水泥房，都扔掉了。再后来是夯墙房，会在土里加一些稻草，这样夯结实了，即使是雨水冲刷，土墙也不容易散。”他说的这种夯墙，我小时候见过，在20世纪90年代的时候，滇中农村里还比较常见，用木板固定好框架，把泥土填充到框架里，然后工人用木棒类的工具反复夯实，一层一层加码，最后就成为一道坚实的土墙，当然，滇中一带很少有添加稻草的，应与降雨量有关。不过，夯墙房也需要很多木材。
再后来，就是水泥房，即现在我们看到的小洋楼，多是独栋，各家盖各家的。自海彪说：“村里变化最大的是卫生方面，以前村里垃圾比较多，随处可见，现在经济来源主要还是茶叶，需要更好的生态环境，所以生活垃圾会统一投放到固定的地方，村里干净了很多。”其实，家里也干净。自海彪的岳父家的房子很大，虽然只有两层，但布局科学、层高较高，以至我误以为是三层。应该是因为村里的地势比较高，位于山头上，且我们站在二楼，所以视野比较好，眼前尽是苍翠，能看到很远的地方，群山在远处，颜色淡了些，也在近处，颜色深了些，层次感很强，就像自海彪给我们冲泡的古树头春茶一样，渐变而丰富。
房子也很新，但与一般的房子不同的是，他岳父家的房子比较清爽，很舒服，尤其是阳台，非常宽敞，哪怕是平常的喝茶，都平添了些许的喜悦。院子很大，靠里面的一半是水泥地，靠门口的一半是泥土地，院子边种着一棵石榴，花正红；大门口两边各栽种一棵三角梅，皆向中间生长，形成拱状，成为一个巨大的花环，鲜艳得很，但又不俗气。自海彪将三角梅叫作四季花，说花期比较长。
我忍不住开玩笑，问自海彪：“100万卖不卖（这套房子）？”他没有正面回答，而是说卖了就没地方住了，这也是事实。自海彪说：“老街子的风气比较好，村里没有吸毒的，赌博的人比较少，多数是在春节期间，亲朋好友在一起玩一下，金额很小，就图个乐趣。”
