每一个写作者都曾发愁：该去哪儿寻觅一个好故事？于是，他们跋山涉水，上九天揽月，下五洋捉鳖，从现代都市到原始密林，力图嗅到一丝“好故事”的踪迹。但这样的付出往往得不偿失，读者永远不愿轻易买账。

雄心壮志的写作者忽略了一条艺术纲领：艺术创作需要从群众中来，再到群众中去，善于观察生活的人民群众永远是杰出艺术品的创造者。如果你至今苦于寻不到一个能被广泛传诵的好故事，我真诚地建议你：

到茶城去，到卖茶小妹中去。

卖茶小妹（tea girl），是指在茶店空间内负责日常销售、店铺运营及茶艺接待的女性工作者，她可能是雇主，也可能是员工。当然，也有不少茶店的销售人员是男性，但消费者对茶艺师的想象往往是长裙飘飘，恬静儒雅的温婉女子，为方便讨论，本研究以卖茶小妹为分析对象。

去茶店喝茶，又称“商业吹捧我的茶如何独树一帜天下第一分享会”，简称故事会（story-telling party）。

当烧水壶中的农夫山泉涌出热气，茶叶已置于茶则之中，一个老练的茶客明白，纠葛了人类欲望和权力，探险者对宝藏的追寻以及那些美好的爱情传奇，将在他的面前如画幕般徐徐展开。

1996春晚小品《打工奇遇》，赵丽蓉扮演的打工阿姨成功瓦解由黑心商家（巩汉林饰）所塑造的消费主义叙事，抒发了在经济变革年代，广大人民群众对消费传奇故事的厌恶与反感，开风气之先。

对于从不喝茶的人来说，茶首先是沟通的媒介，普通人无法仅仅把品茶作为参与茶局的目的。在泡茶、斟茶、品茶的间隙，纹路纵横交错的茶桌之上，必定需要一个又一个故事，缓解尴尬，击退冷场。

如果某次茶局的话语权力被牢牢掌控在卖茶小妹的手中，你所要做的就是让自己的思绪跟随小妹的讲述，越过千山万水，横穿原始丛林；或在已被小妹存放若干年，早已发黑的“老茶”指引下，与80年代甚至100年前的人民群众为伴，尽力想象他们的生活，追忆无法经历的旧时光（old time）。

如果这块“值得收藏”的黑茶还可以喝的话，我一定果断买下，好去体验50年代建设社会主义事业如火如荼的时光印记（前图来源：闲鱼，后图：布莱恩·布瑞克上世纪50年代拍摄作品）

德国学者科尔勒（J. K·hler）将重复出现的故事套路称之为母题（Motif），通常来说，卖茶小妹的故事由三种母题组成：

神秘来源说深得人类神话中“创世”故事的精髓，此母题多见于高价茶的叙事策略。一切存在物，以茶为例，先不必关注它当下的口感如何、保存是否得当，我们先来聊聊它是从哪儿来的。

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