禅宗有言：“以手指月，指并非月”，手指头是认识月亮的手段而非月亮，而人的语言和报纸、电视、互联网等媒介当然也不是事实本身。从古时的信息不对等时代到现在信息泛滥的世界里，人为操控的媒介就垄断性地决定了事实真相。

一

前些日子朋友约我去杭州看一个画家画展，我问他对那画家很熟吗？他说不是很熟，只是听说此人是中国美协会员，浙江省美协理事，师承某某某，在美术界已经有一定的知名度，现在正是抄底收藏他作品的时候。

一位好久不见了的同学最近爱上了茶，  某日拎了一大袋子十多个品种的普洱让我鉴别，还没等我打开细看，就掰着指头一一介绍它们的来历。有省里某领导送他的三百年古树茶、有业务方有求与他送他的九十年代小沱、有小舅子帮他淘的正宗某山头古树茶王的散茶……他品不出来，只听别人说都是好茶，于是来找我，看他收藏的这些茶到底值不值钱。

作家要成名，显然非常不容易，这个世界画画好的人多如牛毛。纵观那些大家们无不是呕心沥血、伏案创作到五六十岁白发长髯时才出名的，有的甚至死后才出名。未出名时的画家只能算卖画度日，出名后的画家就能日进斗金了。

无奈现实狰狞，自古至今都有“聪明”人，所谓最快的捷径那就是炒作。

炒作是门学问，很讲究方式方法。一般个人简介头衔越长越好，师承过某某大家很重要，那怕其实只跟过几天。眼下好多画家，巴结着为官员作画，求取几句夸赞、一帧合影，要么占据形形色色的媒体版面或频道，混个脸熟；要么与各种社会闲杂资金合作 ，不断抛出个展及画册；要么反弹琵琶，专拿名家大腕说事，故作标新立异之态、惊世骇俗之语，借以标榜自己、吸引世人眼球。目的只有一个，为了更大的名和利。

假以时日，等他传到我们耳里就是某著名画家了，身价自然不菲了。

茶叶界也如此，茶企一般会在醒目处挂有上级领导视察关怀的照片，炫耀的茶品都曾获过几次某某博览会金奖，其实只是交钱内定的事；包装上打上xx贡茶、xx大会堂指定产品，其实又有谁会去查它老底；将一款老茶拍出一百万元一饼，其实是庄家在玩把自己的钱从左手放到右手的游戏；我们所听到林林总总、五花八门关于茶的故事总比喝过的茶要多，挖空心思的图名无非又是为一个利字。

去年中秋，我在老友茶楼喝茶，他拎着一个黄锦袋子回来，说里面装的茶叶来头吓死人，我说市长送的？他说不是！我说省长送的？他说也不是！难道是部长送的？我已经往死里猜了！他说再给你一次机会。

我不敢再猜，小心翼翼地泡着这款及其高大上的茶。这其实是用中小野种做成的熟普，一股刺鼻的陈仓味，又苦且涩。我说这茶品质实在是不见得啊！他说，是吗?这可是进贡给当今XXX的口粮茶哦，我费了好大力气才从他们那里抢到了几斤。这样啊！于是我对刚才自己的品鉴感觉产生了怀疑，又一泡接一泡地品了几个来回，结果感觉是越来越糟，当晚捂着肚子在他茶楼上吐下泻了好几次，暗暗深叹自己毕竟是凡人啊，这样的贡品咱实在是承受不起！

二

当年练太极推手时，师傅就教我们闭上眼睛学会听劲。所谓听劲，乃是由皮肤的触觉和内体感觉来探测对方发劲的大小、长短和动向的意思。运用听劲时，应先将己身呆力俗气抛弃，放松腰腿，静心思索，而敛气凝神以听之。至于感知灵敏度的高低，是由练拳和推手工夫的深浅所决定的。听劲大致可分如下三个阶段：一是骨感听之，二是皮感听之，三是毫感听之。

太极听劲与我们品茶过程是一样道理的。用身心去品就是听茶，这是一种体会清静，体会快乐，体会人生的享受；这是一种放松心情，净化灵魂，放下情愁的心态。

听茶时要有耐心和细心。茶的语言靠色、香、形、味来表达。在水的催化下，茶的内心世界渐渐向你打开，颜色一点点的改变，身形一点点的舒展。当你静下心来，就能听出茶语的真谛，苦极而甜，香中含涩，生命的过程就是这样丰富而曲折。

倾下心来，当你听到了茶的心声，茶也听到了你的心声。用一份好心情品茶，茶也会还你一个好的心境。

书卷弯刀（微信ID：lhl721123），业界资深茶人。代表作品有《论中国茶叶之复兴》《中国茶界乱象之泛滥的茶文化》《茶非药》《喝茶那点事》《盲人论茶》《茶与女人》《人在草木间》等系列文章。世界第一台名茶采摘机发明人。