美女杨素雯斜躺在床上，娇柔地对书生陆仲敏说：“今天太疲惫了，麻烦你给我点喝的嘛。”陆仲敏让书童立即泡好普洱茶。杨素雯一喝，感觉甘甜可口，说到：“这茶的滋味完全超越了龙井茶，喝了让人十分舒服。”

杨素雯长得非常漂亮，天生丽质，让初次见到她的陆仲敏魂销心醉。更重要的，这女人不仅会喝茶，还能海量饮酒，更会赋诗作词。如此有情调的女人，着实令男人们向往。可是，杨素雯来自另一个世界，永远只存在于传说故事中。她是晚清名人王韬在其著作《淞隐漫录》中记述的一位人物。

《淞隐漫录》中的《杨素雯》一篇，讲述了书生陆仲敏在杭州孤山寺附近偶遇杨素雯的故事。陆仲敏来自江苏苏州，“淡于荣利，不求仕进。早岁入邑庠，即弃帖括。性好读书，奇编秘帙，不惮以重价购置，所藏数万卷，俱校精审可传”。“闻杭郡某宦家有异书，其子孙式微，将贬价斥售，并慕西湖山水名胜，欣然买棹往，寓于孤山寺旁古馆中，左即张氏梅花屿，右即水仙祠也。”这个地方环境太好，陆仲敏计划长期居住于此。

没想到住在这个地方，陆仲敏竟然邂逅了一位绝世美女杨素雯，“生乃携女手而行，柔荑滑腻，十指如削葱。生淫情荡漾，几不自持。既抵生斋，女即斜卧于床，曰：‘今日惫甚矣，乞赐琼浆，以慰渴吻。’生命瀹普洱茶以进。女饮而甘之，曰：‘此味绝胜龙井，胸鬲为之一快。’”之后发生的事情似乎都是顺理成章的，他们两人饮酒赋诗，美美的做了一夜夫妻。第二天，杨素雯便离开了。而陆仲敏自此再也无法忘记她。

再后来，多次寻找杨素雯的陆仲敏竟然真的再次遇到她了。这一次，还见到了杨素雯的姐妹，他们一起饮酒、赋诗，最后大家都醉了。等到天亮醒来，陆仲敏“觉凉露侵衣，细荆刺鼻，开眸微视，则第宅全无，亭台尽失，乃偃卧于荒冢上。大惊起立，则正中一巨坟，余四五小冢，其一石碑犹存，剔苔细认，为“杨素雯女史墓”。生知为遇鬼，踉跄而归。”

看到这里，你应该明白杨素雯是一个什么人了吧。

这样的一位女子，来自于另一个世界，竟然喜欢普洱茶甚于龙井。

你是否也希望此生能遇到这样一位奇女子呢？

附录一：王韬与《淞隐漫录》

王韬（1828—1897），清代江苏长州（今苏州吴县）人。是一个充满个性的复杂人物，生活在多灾多难的晚清年代，经历过鸦片战争、太平天国、第二次鸦片战争、洋务自强运动、甲午中日战争等中国现代重大历史事件。1870年到香港，与友人黄平甫组成中华印务总局，创办《循环日报》。1884年回到上海，创办弢园书局，刊行了《经学辑要》、《西学辑要》等书，致力于改良主义和西方科技知识的宣传介绍。

《淞隐漫录》，又名《后聊斋志异图说》、《绘图后聊斋志异》，刻印于光绪初年（1875年）的文言短篇小说集；各篇原发表在上海《申报》副刊《画报》，历时三年余。《淞隐漫录》的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》，但取材范围较《聊斋志异》广，包括多篇关于日本艺妓(《记日本女子阿传事》、《柳桥艳迹》、《《桥北十七名花谱》、《东瀛才女》)和欧洲美女(《媚丽小传》)的故事。《淞隐漫录》是王韬“追忆三十年来所见所闻，可歌可愕之事，聊记十一，或触前尘，或发旧恨...时与泪痕狼籍相间。”（《自序》）

附录二：《淞隐漫录·杨素雯》

陆生仲敏，吴人，世居常熟虞山下。家有小园，依山迭石，因涧凿池，林木蓊郁，花竹清绮。生幼失怙恃，寡婶抚之成立。娶于世族，未一年，遽赋悼亡。生亦不甚措意。生平淡于荣利，不求仕进。早岁入邑庠，即弃帖括。性好读书，奇编秘帙，不惮以重价购置，所藏数万卷，俱校精审可传，一时藏书之名，与昭文张金吾。闻杭郡某宦家有异书，其子孙式微，将贬价斥售，并慕西湖山水名胜，欣然买棹往，寓于孤山寺旁古馆中，左即张氏梅花屿，右即水仙祠也。四周缭以短垣，藤蔓纠结。墙外古树参差，蔚然深秀。生所居纸窗竹榻，雅洁异常，意愿颇惬，拟久住为消夏计。每于诵读之暇，或骑驴，或泛舟，随兴所至，游览于六桥三竺间。

一日饭后，就近散步。见一女郎踯躅树下，欲行又却，旋复拂石藉帕而坐，手抚其足，一若楚痛不能步履者。生行近视之，则容光靡艳，丰韵娟秀，非寻常闺阁姝也。生从未见此丽质，不觉魂销心醉。便欲与语，惟恐唐突，因呼童取竹椅至，长揖谓之曰：“石凉且湿，盍就此少憩？”女强起，裣衽答礼，颊晕红潮，赧然不能启口，久之，但嗫嚅道一谢字而已。顾日影衔山，月痕映树，犹不言去。

生乃询女家何处。女曰：“家在涌金门内。顷与东邻数姊妹结伴同来，荡桨前湖，至此系缆偕登。途中见一白兔突起草间，逐之数匝，遂与女伴相失。渠等想已解维去矣。余足纤弱不能行，奈何？”生曰：“敝寓距此咫尺，若不嫌亵，暂宿一宵，何如？”女曰：“寓中尚有何人？”生曰：“惟一仆僮供驱使，此外无人。”女曰：“遇等水萍，嫌同瓜李，孤男寡女，便尔栖宿，何以归告父母？”生曰：“托言在戚串家，何害？”女意似可，谓生曰：“且就尔居，再定行止。然须仗君力扶。”生乃携女手而行，柔荑滑腻，十指如削葱。生淫情荡漾，几不自持。既抵生斋，女即斜卧于床，曰：“今日惫甚矣，乞赐琼浆，以慰渴吻。”生命瀹普洱茶以进。女饮而甘之，曰：“此味绝胜龙井，胸鬲为之一快。”

须臾，月上窗棂，花影零乱，煮酒既温，举杯相属，生曰：“有仓猝客，无咄嗟筵，山肴野，不足供下箸，若之何？”女笑曰：“君虽客气，亦未免太俗矣。此正儒素家风味也。”见案头有玉溪生诗，评泊殆，因问生曰：“此君手笔耶？”生曰：“然。”女曰：“然则我两人固有同嗜也。

请即以诗中语为射覆。”生曰：“诺。”女机警敏捷，生往往为所窘，饮无算爵。女量甚豪，辄代生罚。酒罢宵阑，女谓生曰：“君可被宿斋外，让女元龙高卧何如？”生曰：“自然开并蒂花，结连理枝，同衾合枕，为一对野鸳鸯也。”女曰：“可疏《药转》一诗，然后许汝。”生援笔索纸，顷刻立就。女览之，笑曰：“此非急就章，直宿耳。”生不俟女命，解衣登榻，女宛转随人，欢爱臻至。

天明，女即欲别去。生询其居止姓氏，不答，但曰：“勿泄于人，自可常至。”生请订期。曰：“乘间即来。设或乖约，君望徒劳，侬心更戚。”执手婉恋，泪眦荧然。女令生送至湖边，适垂杨下维一舴艋，与女相识。女呼之来前，竟登焉，载女至烟波深处，倏尔不见。生四顾踟蹰，怅然若有所失。

自此枕簟间恒有异香，经月不散。生冀女重至，久之杳如。常乘一舸，溯洄涌金门左右，庶几一遇。时正七夕，双星渡河。薄暮瞥见一舟，容与中流，女在其上，翁媪端坐于中，旁侍雏鬟三四人。生见女欲呼，女急挥扇遥止之。生会其意。行稍近，但以眉目流盼送情而已。生令舟人尾之而行。既至涌金城外，女全家舍舟登岸，生亦从之；入城，生亦入。转瞬抵一甲第，翁媪偕众女子鱼贯并进，双扉遽阖。

生徘徊门外，蹀躞往来。欲询之左右邻人，苦无相识，无从问讯。正踌躇间，忽一垂髫婢自侧门出，向生曰：“子非陆郎乎？我家姑子唤汝入，但勿多言，主人若知，败矣。”引生从曲巷中行，须臾至一园，楼台幽敞，花木萧疏，径甚曲折。回廊既尽，乃渡小桥，河中多植白菡萏，开尚未谢，清香袭人。婢导生登八角亭，则女与向之三鬟皆在焉。几上陈设瓜果，烛影摇红，香痕篆碧，翦纸所制各物，雕镂精细，巧夺天工。

女见生至，执手欣慰，使与诸女郎相见：着紫罗衫，曳碧裙，颀身玉立，姿致娉婷者，为纤纤；服红绡半臂，两颊泛潮霞，双眸凝秋水者，为娟娟；发犹覆额，窄袖散裈，翘绣如结锥，肤白于雪，眼明于波者，为翠翠。生一一与之问答。三女容色娇妙，词语清隽，皆非尘世中人。生如入群仙队里，心旌摇摇，不能自主。女曰：“今夕之会，殆是天缘，各作一词以写景物。”生曰：“善。”于是各给纸笔，拈韵牌，拣词调，各自思。女词先成。生视之，云：

卷帘一笑，侍儿传说秋期到。

瓣香尊酒安排早，碧落银潢，今夜新凉悄。

何须乞尽人间巧，何须乞福萦尘抱，

何须更乞才华好，只乞有情眷属都偕老。

生读甫竟，啧啧赞曰：“女学士毕竟射雕手。末句即为我两人佳谶矣。”

纤纤词亦就，女为代吟，云：

乍警秋心，未谙离绪，针楼倦绣招邻女。

巧珠藏盒暗沈吟，乞他结就同心缕。

耿耿星河，泠泠风露，香团百和金炉炷。

深情脉脉祝天孙，怕教同伴闻私语。

女曰：“纤姊吐属毕竟不凡，深心人别有怀抱也。”生回视二女，或凭阑低讽，或望月曼吟，搜索殊苦。因谓女曰：“佳景当前，正宜情话，乃必强人以难事，卿亦恶作剧哉。请除此令。”女曰：“小妮子犹可恕，岂汝秀才家亦曳白哉？”生曰：“余腹稿已成，写出就女学士评何如？”

生词云：

纤云如织，明河如滴。

怅佳期误却前期，算来今夕何夕。

这谁家院落，无端又，璧盒银盘竞陈设。

私忱暗祝，花下久立。绡衣薄，露华湿。

休羡双星，天生就，聪明福慧，纷纷向伊乞。

旧聘钱，负了终须直；旧情人，见耶终须别。

待经年，一度相逢，满腔离绪恁说。晓乌啼急。

况侬是，梦也全无泪空拭！

便再到那画楼畔，觅芗泽，

事已非，时已易。

剩金针彩线团作茧，

总比不得心头结！

女拍生肩曰：“妙得双关，道得出个中心事。”于是绮筵已设，遂各入座。诸女郎酒量俱豪，无不满浮大白。女曰：“若此可称颠饮，易入醉乡。不如击鼓催花。”咸曰：“妙。”既毕，继以拇战，钏动觞飞，酒至立尽。嗣又射覆藏，备极其乐。生醉甚，伏几而寐。诸女郎亦玉山颓倒。纤纤藉地趺坐，枕生股沉沉睡去。

天明，生觉凉露侵衣，细荆刺鼻，开眸微视，则第宅全无，亭台尽失，乃偃卧于荒冢上。大惊起立，则正中一巨坟，余四五小冢，其一石碑犹存，剔苔细认，为“杨素雯女史墓”。生知为遇鬼，踉跄而归。越二十余年，家日落，藏书大半散佚，馆于李吴氏。复值七夕，忽梦前女子至曰：“君忆素雯乎？地下亦殊乐，何必久恋人间也？”生方欲有言，闻邻犬吠声，遂寤。因填《鹊桥仙》词一阕以寄意云：

予怀渺渺，予情惘惘，秋到兰闺寂寂。

伤心潘鬓已萧萧，最怕是年年此夕。

寻盟何处，招魂何地，瓜果芳筵空设。

人间天上两茫茫，正凄绝生离死别。

后旬日，无疾而逝。

文|詹本林，云南彝良人。2005年进入茶叶行业，曾任《六大茶山》报主编，撰写有《普洱茶流入台湾渊源考证》、《真想回到清朝去——〈普洱茶记〉作者雷平阳访谈》等有关普洱茶历史文化的文章在《普洱》、《茶艺·普洱壶艺》（台湾）等刊物发表。电子邮箱：465547088@qq.com；微信号：zhanbenlin。

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