永和九年的一天，兰亭清溪两旁，盛了酒的觞沿着弯弯曲曲的溪流而下，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。与其说是酒助性，不如说是那样的氛围千古难寻，或许正是因为兴之所至，雅之所浓，在这次成为佳话的活动中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥；而后世更是收获了王羲之的传世作品——《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”。

曲水流觞，流出了旷世杰作，因王羲之的才气、灵气，或许还有一份霸气。我想，他的才华注定属于历史，属于稀缺，不可复制；而大多数人，尤其是当下红尘之中的人们，更多的是普通、平凡而生、而活，如果活得踏实、心安，相信，这已经很难得——才华横溢是一种活法，抱朴守真也是一种活法。

天下第一的作品、才子，真正是历史的天空下偶得之，可遇不可求，求不得，也怨不得。不怨，不恨，不嫉妒，找寻属于我们自己的生活方式，于拙朴之中寻一方真实之地；之于普洱茶，不求千年古树的珍稀之品，只求在纷纷扰扰的乱象中寻一款货真价实的茶，摒去浮夸，摒去云里雾里——茶山的云雾是风景，茶价的云雾煞风景，求一份轻松，求一份喝茶的心境。

这份心境，放在普洱茶发源地、放在普洱茶的核心产区——易武，应是贴切而平易的，那些历史上盛开在“美女蛇居住之地”的伟大茶号、茶庄也是这样的心怀，至少在当时，在利与礼之间坚持平衡，追求属于商业的属性，也秉持属于社会的属性，才走得那么远，产生那么深的影响。

影响至今天，遗留下来的部分存货已成稀世珍品，已成小众、圈子里的收藏品；可是，当初创世的时候，那些茶号的主人是将其定位为面向大众、面向市场的产品，虽然也有一些是面向中高端，但终究不是天价、不是奢侈品，无论如何，也不是今天一些普洱茶产品的心态：竭尽其能炒作、竭尽其能虚高。

或者，又走向另外一个极端，竭尽其能低价，低到尘埃里，低到让人咋舌、心生疑惑，低到可以倒推成本都会惊讶。而普洱茶、易武茶的另一端，主流消费者在天价里止步，在低价里心惊，更在次品、假冒产品中放弃信任，转向另外的产区、另外的茶类、另外的饮品。

不辜负，不止是男女感情之间的承诺，也可是亲人、朋友间的承诺，还可是茶商、茶客和易武茶区之间的某种默契，不辜负这片750平方公里土地所承载的厚重与光芒、那一片又一片与森林一起生长的古树茶、乔木茶；不辜负，还是对顾客心头的期盼，将品质、品牌、声誉看作是自己的生命，不容忍一丝一毫的玷污。

而这，也是中木品牌创建之初即坚守的信仰。既是信仰，就拒绝浮夸、摒弃浮躁，拒绝那种快速变现的心态，拒绝打一枪换一个品牌的心态。中木坚信，唯有耐得住寂寞，经得起诱惑，才守得住繁华，繁华是一步一步向上的力量，是一颗从容的心，如版纳无尽森林里的茶山，如易武产区的乔木茶，在慢悠悠的时光中稳稳的生长、安静的生长。

这也是中木·易武正山（生茶）的成长。六十年的光阴，足以改变一个人的容颜，从神采奕奕少年郎到白发老者，感慨光阴无情的同时，也感慨光阴有情。有情，是对一棵茶树的眷顾，在这一甲子的旅途中，在一次又一次的日出日落里，时间也将残酷、冰冷的沉默转为温暖、萌动的基因，阳光慷慨，穿过森林，透过任何一个细缝，洒在这渐渐成长的茶树。

活是一种姿态，是自由舒展，是心中所想在自然里的肆无忌惮，是这六十年茶树的成长之旅，是中木的乔木茶香融入易武产区大家庭的过程。漫长，但沉稳，沉稳到不添哪怕指尖般大小的虚假、瑕疵，沉稳到去了浮夸、拒绝低下，将易武的心，将纯料的作品，将生茶的滋味，完全绽放于这茶马古道的源头、绽放于彩云下世人的品评。漫长，是为了还原每个人可以回味的真实易武，还原典型的易武口感，回归消费的主流。

活也是一种状态，对于中木·易武（生茶）来说，这种状态是一种平衡，生活与工作的平衡，香、甜、甘、润的平衡，是为知味人生；是还原生活的本真，还原生态茶的本真，芽与叶分明，叶底肥厚，知性无忧，知生活之趣；是在汤色清亮，在微黄微黄的世界里，通过这不变的颜色，知晓生活需要一份清雅与宽容，那是我们不变的内敛与精神。

转身一世，六十年，“抱拙辞下邑，旷然获所安”，以不变应这个万变的世界，以拙朴和固守求一份旷达、心安，将他人对易武的期盼变成可遇、可求、可品、可信。

邻家有女初长成，对于中木·易武（生茶）来说，六十年的时间，刚好初长成；对于易武茶的消费者来说，刚好遇见。

中木·易武正山（生茶）357克    云南木普商贸有限公司出品

99元，易武之心，纯料之作，生茶之味

中木·易武正山（生茶）茶语

51普洱网的第一款名山茶。

60年乔木茶，自然里的茶园，源自六大茶山核心产区——易武，传承易武茶区品质，回归消费主流。精选易武茶区生态茶树晒青毛茶为原料，采用传统手工石磨压制而成，饼形厚实圆润，茶叶肥壮，条索舒展，白毫显露；汤色浅黄透亮；滋味醇和鲜爽，口感协调回甜；香气清纯高扬，尽得纯正而明显的易武柔韵，好茶不贵，好喝不醉。