“我只喝纯料普洱！”这句话很常见，但却深刻反映了中国人典型的文革式的血统论思维，这样的思考方式贻害无穷，祸害了中国两千多年。遥想两千多年前春秋战国时期的鲁国，就有人喊出了“非我族类，其心必异”的豪言壮语，要知道，鲁国可是咱们至圣先师——孔子的老家啊。
孔夫子最著名的一个观点就是“有教无类”，对比这“非我族类，其心必异”，真叫人内心悲凉。孔子无视门第广收弟子，努力打破国人之血统门第之见，可是却收效甚微。
汉代以降，统治者渐渐忘记了他们的高祖“披麻斩蟒”的英雄事迹，滥封诸侯，任人唯亲，不是外戚就是宦官，最终完结于桓、灵之手。这中间不乏有刘秀、刘备这样的草鞋经销商想出来冒个泡，但也不过是个泡泡而已，还是跳不出外戚和宦官的魔咒。
到了南北朝，情况不但没有好转，反而更加恶劣，统治者搞出了个“九品中正”制度，核心思想根据血统决定政治权利，结果就是“上品无寒门，下品无巨第”，政治腐败已经到达极致。有识之士纷纷退隐江湖醉心学问，所以这段时期可以说是中国政治最黑暗，思想最辉煌的时期。
接下来的唐宋元明清更是有样学样，全部都兴盛于“唯贤是举”，毁于“任人唯亲”。到了嘉庆皇帝，更是墨守成规，遵守古制，非满洲新贵不用，不越雷池一步。生生把这大好中国，搞成了世界落后国家。
普洱茶要不要拼配，这还是一个需要讨论的问题吗？试想，中国八大菜系，那一系做菜可以离了盐？昂贵的食材里加盐，算不算拼配，算不算缺斤短两，以次充好？中国医药的一个基础观念就是“配伍”，讲究组方药物搭配的“君、臣、佐、使”。
试想，再昂贵的野山参，也要价廉的甘草来辅佐。花费千金而凑齐的“千金方”，也要放在几文钱的砂锅里熬制。治国以图强，烹调以美味，配药以疗疾，那炒茶干什么？为了好喝并强身啊！“只有大树茶才能喝，小树茶都没法儿要！”
这样的话语，与“非我族类，其心必异。”的论调又有何不同。唯血统论连国家都可以毁掉，毁个小小普洱茶产业那还不是轻松加愉快。清代大儒龚自珍曾作《己亥杂诗•其二百二十》
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
我小封也跟一首《七子诗》
澜沧水汽蒸云雷，岩冷刀耕遗种存。
五味七子何功过，六山芬芳勐海寻。
文|封俊宇 图片来自昵图网，谨以致谢
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